植树节手抄报,鸦片,东坡肉

欧洲联赛 · 2019-03-22

道歉是一个礼仪之邦必备的一种社交行为,为错误道歉常用:对不起、很抱歉、对不住、请原谅......一般性的叨扰致歉其实是表示客气,常用:不好意思、打扰了等等。程度更深的道歉就不仅是口头上说对不起那么简单了,包括鞠躬道歉,下骚文跪道歉等等。

说到道歉,印象里最喜欢道歉的民族应该是日本了,无论多苏洪曲大的事多小的事,无论涉及多大的官和多小的官,一出事就鞠躬道歉。

日本首相的这种鞠躬道歉也是常有的事,田中角荣、村山富士、细川护熙甚至小泉纯一郎都曾经对侵略亚洲问题道歉过。但是他们中的很多人,这边鞠躬道歉完了那边就去参拜神社。完全把“道歉”当成一种走过场的事来做。

说日本的日常道歉,奇葩特别多,不一一例举。不过有一个日本动画卷心菜的故事有点意思,卷心菜在日本动画里非常受重视。曾经有一部动画片把卷心菜外包出去制作,结果双方因为沟通问题就忽略了卷心菜,播出时候卷心菜柔道耳是咪咪直播一个绿球。双方都为此向观众道歉,从此所有公司在动画中出现卷心菜都非常认真,以至于在观众眼里卷心菜成了检验一部动画片的标准。

同样受日本式道歉影响的还有韩国,我们印象中沉船事件有鞠躬道歉,三星手机电池事件有鞠躬道歉,韩亚客机报道事件连韩国外交部都向中国道歉,甚至连韩国足球队踢世界杯成绩不好也集体鞠躬道歉......

要是说亚洲最喜欢道歉的国家是日本,那么欧美国家里的加拿大也算是欧美人中的日本人了。

跟日本人一样,加拿大人日常也非常喜欢说“sorry”,跟我们看日剧和日漫很像,有事没事喜欢用“对不起”开始对话。

有一幅漫画讽刺加拿孟瑞晚安夜大人的“客气石萱”,班纳布斯画风是这样的

实际上,加拿大的say sorry日常是这样的

接下来进入我们的主题硬棒棒,中国古代的道歉传统是什么样子的。

口头的致歉就不说了,基本上古代的口头致歉方式都流传下来了,就植树节手抄报,鸦片,东坡肉是我们日常道歉用到的。这里说说行动上的道歉。

负荆

最为有名的,大家也都熟悉的是廉颇蔺相如“负荆请罪”的故事。

“荆”就是一根树枝,光溜溜的一根树枝,赤西仁老婆之所以经常被人误会荆上有刺是因为我们还有一个词“荆棘密布”,记住荆上是没刺的,很光溜。背着荆的意思是,我来请罪,你可以用这根荆条抽我。

荆条抽,是古代对待犯人的一种刑罚方式。南亚还有很多国家保留了这种古老的刑罚方式沛元御宝。

免冠

摘了帽子的意思,冠在古代代表着个人形象,只有囚徒、野蛮人以及地位特别低下的人才披散着头发。

摘了帽子去道歉,表明的是我现在已经丝毫不顾及个人形象了,昭惠王后以此表达道歉的诚意。

徒跣

徒跣是赤脚的意思。《战国策魏策四》:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”老百姓的发怒,不过是披散着头发赤着脚,把头往地上撞罢了。这句话很形象地贬低了平头百姓,可见“徒跣”不同房姿势会是什么高雅的赞美之词。

去请罪的时候光着脚,也是把自己的地位身份降低的表现之一,为的也是让对方看到诚意。

肉袒

袒是除去上衣露出一部分身体的意思。这个跟动物有关,食肉查番号动物表示臣服的时候喜欢凤凰五使徒躺下来露出肚皮。这种道歉形式在现在的日本影响力依然存在,曾经有个日本动画片,一个小动物变成人形,她向别人道歉的时候就喜欢撩起衣服露出肚皮。

肉袒牵羊

致歉时使用的物品除了荆条还有斧头、刀剑等,意思跟负荆差不多,意思是你可以用这些东西来对空井苍付我。除了这些还有活物,比如羊。郑襄公“肉袒牵羊”就是想把羊作为替罪的动物,这替罪羊可真是名副其实了。郑襄公的意思是,修仙无道我出来认错了,要杀要剐你冲着这头羊来吧。

这些都是比较正常和合理的道歉方式,还有一种道歉可能影响了整个中国的道歉文化。

按理说,中芊芊入怀国传统文化深厚,衣冠上国礼仪之邦,也不是浪得虚名的,为什么在道歉这件事上会落后了呢?

这要跟“罪己诏”联系起肉核来了。

“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位,二是天灾造成灾难,三是政权危难之时。用意都是自责,只是情节轻重有别。

古代罪己诏出现次数很多,很多罪己诏都是皇帝的无病呻吟。明清时候出现频率特别高,以至于后来人们开始下意识地认为,自己根本没有什么资格道歉。

另外,在中国传统中思维中,犯错不是一个人的事,但是谁去认这个错就等于谁来背这个锅。于是大多数人看来,很多人犯的错凭什么我一个人背锅,久而久之也裂解符文就形成了不公开道歉的习惯。

关于中国道歉文化,您是怎么看呢?

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